如何用现代文翻译《孔子马逸》？

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本文目录一览：

• 1、2018下半年英语四级考试翻译试题：孔子
• 2、孔子厄于陈蔡文言文翻译
• 3、如何用现代文翻译《孔子马逸》？

2018下半年英语四级考试翻译试题：孔子

2018下半年英语四级考试翻译试题：孔子(1)

孔子(Confucius)是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派(Confucian School)的创始人。相传孔子有弟子三千，贤弟子72人，孔子曾带领部分弟子周游列国14年。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质 (temperament)产生最大影响的人就算是孔子了。他正直、乐观向上、积极进取。他一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他品格中的优点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

参考译文

Confucius is a famous ideologist, educator, and thefounder of Confucian School in ancient China. It'ssaid he has 3,000 disciples, 72 out of whom areexcellent ones, and he has led some disciples to visitvarious states for 14 years. During 5,000 years' history of China, it's Confucius who has exertedthe greatest impact on Chinese nation's characteristic and temperament. He is upright,optimistic, active and enterprising, striving for truthfulness, kindness and beauty, andseeking for an ideal society all his life. The shining points in his characteristics have beeninfluencing the Chinese people, especially the Chinese intellectuals for thousands of years.

2018下半年英语四级考试翻译试题：孔子(2)

孔子是春秋时期鲁国伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，被尊称为古代的“圣人”。根据其学说发展起来的儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派，被汉代及以后的历代封建统治者所推崇利用，成为影响整个封建社会的意识形态。孔子的言论和生平活动被其弟子收录在《论语》中。在21世纪，孔子的学说不仅受到中国人的重视，而且也越来越受到整个国际社会的重视。

参考译文

Confucius was a great thinker and educator of the State of Lu in the Spring and Autumn Period. He was a founde of Confucianism and respectfully referred to as an ancient Sage. Confucianism, developed from the teachings of Confucius, is the most influencial school of thought in Chinese history. It was held in high esteem and used by the feudal rulers since the Han Dynasty, becoming the ideology influencing the whole feudal sociey. The words and life story of Confucius were recorded by his disciples in The Analects of Confucius. In the 21st century, Confucius' doctrine not only receives attention of the Chinese, but also increasingly gains ground in the international community.

2018下半年英语四级考试翻译试题：孔子(3)

孔子(Confucius)是一位思想家、政治家，教育家，也是中国儒学(the Ru School)思想的创始人。儒学(Confucianism)，这个道德和宗教哲学的大系统建立在孔圣人(Master Kung)的教学上。冯友兰，中国思想史上20世纪伟大的的权威之一，把孔子在中国历史上的影响比作西方的苏格拉底。

参考译文

Confucius was a thinker, political figure, educator, and founder of the Ru School of Chinese thought. Confucianism, the great system of moral and religious philosophy built upon the teachings of Master Kung. Fung You lan, one of the great 20th century authorities in the history of Chinese thought, compares Confucius influence in Chinese history with that of Socrates in the West.

孔子厄于陈蔡文言文翻译

孔子厄于陈蔡文言文翻译
1.孔子厄于陈蔡的翻译有一次， 孔夫子 与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃。
弟子们被饿了七天，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑。但此时，孔夫子依然每天不断地学习， 弦歌 不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧。
子贡 见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。
人多米少， 颜回 与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥。
子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间。
子贡见了夫子，行礼后，问夫子：「仁人廉士，穷改节乎？」孔子回答道：「改节，即何称于仁廉哉？」如果在穷困的时候，就改变了气节，那怎么还能算是仁人廉士呢？
子贡就接着问夫子：「像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？」夫子很明确地回答子贡：「当然不会。」子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子。
夫子听后，并没有很惊讶，说道：「我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他。」
于是，夫子便召了颜回来，对他说：「我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。」
颜回听了，马上恭敬地对夫子说：「夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。」
孔子问：「为什么呢？」
颜回答道：「学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里。它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来。要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！」
孔子听后说：「原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它的。」
颜回退出了之后，孔子回头对着几位在场的弟子们说：「我对颜回的信任，是不用等到今天才来证实的。」几位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。
2.孔子厄于陈,蔡,从者七日不食,子贡以所赍货原文如下孔子厄于陈、蔡，从者七日不食，子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。
颜回、仲回炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：「仁人廉士，穷改节乎？」孔子曰：「改节，即何称于仁廉哉？」子贡曰：「若回也，其不改节乎？」子曰：「然。」子贡以所饭告孔子，子曰：「吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。
」召颜回曰：「畴昔，予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。」对曰：「向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之，不可祭也。
」孔子曰：「然乎？吾亦食之。」颜回出，孔子顾谓二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。
」二三子由此乃服之。翻译：有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃。
弟子们被饿了七天，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑。但此时，孔夫子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧。
子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。人多米少，颜回与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥。
子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间。
子贡见了夫子，行礼后，问夫子：「仁人廉士，穷改节乎？」孔子回答道：「改节，即何称于仁廉哉？」如果在穷困的时候，就改变了气节，那怎么还能算是仁人廉士呢？子贡就接着问夫子：「像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？」夫子很明确地回答子贡：「当然不会。」子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子。
夫子听后，并没有很惊讶，说道：「我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他。」于是，夫子便召了颜回来，对他说：「我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。
」颜回听了，马上恭敬地对夫子说：「夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。」孔子问：「为什么呢？」颜回答道：「学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里。
它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来。要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它。
吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！」孔子听后说：「原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它的。」颜回退出了之后，孔子回头对着几位在场的弟子们说：「我对颜回的信任，是不用等到今天才来证实的。
」几位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。
3.《孔子困陈蔡》的古文翻译原文：
孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回 索米 ，得而爨（cuàn）之，几熟。孔子望见颜回攫其甑（zèng）中而食之。少间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱（tái）入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
故知非难也，孔子之所以知人难也。出处：吕氏春秋。
翻译：
孔子在陈国和 蔡国 之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回 抓饭 吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”
所以要了解一件事情不是很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。
《吕氏春秋》 是在 秦国 丞相 吕不韦 主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于 秦始皇 统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以 道家思想 为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以 《汉书·艺文志》 等将其列入 杂家 。高诱说《吕氏春秋》"此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪"，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。
4.《 孔子家语 》卷五“困厄”,求译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒 米未 进，体力不支，白天也只能躺着休息。
颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”
（用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注）颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。
学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。”大致的意思就是这样。
5.孔子遭厄于陈、蔡之间,绝粮七日,弟子绥病,孔子弦歌孔子遭厄
【原文】
孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾言汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路悦，援戚而舞，三终而出。明日，免于厄，子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”孔子曰：“善恶何也，夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？”（《孔子家语》卷五“困誓”第二十二）
【译文】
孔子在陈国和蔡国之间遭到厄运，断粮七天，弟子饥饿困顿，孔子抚弦而歌（讲诵礼乐）。子路进入拜见孔子说：“先生抚琴做歌，是讲的礼吗？”孔子不回答。一曲终了然后说：“子由你过来我告诉你。君子喜欢音乐，是因为不骄纵；小人喜欢音乐，是因为心无敬畏。有谁是（根本）不了解我而跟随我的吗？”子路很高兴，手执斧头而舞蹈，三曲终了然后才出来。第二天，大家摆脱了厄运，子贡手执辔头（驾车），说：“你们这些人跟从先生而遭逢此难，一定不要忘了啊！”孔子说：“善恶是什么？在陈国和蔡国之间（遭遇的这一切），是我孔丘的幸运。你们这些人跟从我孔丘，也都是幸运的。我听说，做国君的不受困就不能成就王业，有志气的人不受困品行事迹就不会得到彰显，哪里知道这些困苦磨难不是激励人发愤磨砺人的心志在这其中呢？”
【注释】弦歌：指礼乐教化。古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。”清刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”《韩诗外传》卷一：“原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。”《孔子家语·在厄》：“孔子不得行。绝粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词：“洙泗上，弦歌地，亦羶腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻弦歌，童叟朴以庄。”
6.翻译翻译,十万火急.速度速度孔子厄于陈、蔡,从者七日不食.子贡有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃.弟子们被饿了七天，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑.但此时，孔夫子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧.子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥.人多米少，颜回与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥.子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送.子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间.子贡见了夫子，行礼后，问夫子：「仁人廉士，穷改节乎？」孔子回答道：「改节，即何称于仁廉哉？」如果在穷困的时候，就改变了气节，那怎么还能算是仁人廉士呢？子贡就接着问夫子：「像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？」夫子很明确地回答子贡：「当然不会.」子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子.夫子听后，并没有很惊讶，说道：「我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他.」于是，夫子便召了颜回来，对他说：「我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先.」颜回听了，马上恭敬地对夫子说：「夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了.」孔子问：「为什么呢？」颜回答道：「学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里.它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来.要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它.吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！」孔子听后说：「原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它的.」颜回退出了之后，孔子回头对着几位在场的弟子们说：「我对颜回的信任，是不用等到今天才来证实的.」几位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服.选我哦、。

如何用现代文翻译《孔子马逸》？

1、《孔子马逸》文言文的白话翻译：

孔子走累了在路上休息，他的马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼。农民把马牵去了。子贡请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人说：“请让我去说服他。”他对农民说：“您不是在东海种地；我不是在西海种地；我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？” 那农民很开心，对他说：“说话就要这样明白了当，怎么能像刚才那个人那样说话！”农民解开马的缰绳把马给了他。说服如此的不讲方略竟也能成功，别的事物怎么可能随心呢？有道德的人只管按照自己的准则去做，尊敬别人而不必要求别人尊敬自己，爱戴别人而不必要求别人爱戴自己。尊敬爱戴别人，那是自己的事；被别人尊敬爱戴，那是人家别人的事。有道德的人只能决定自己的行为，不能决定别人的反映。自己该做的都做到了，就不会没有机遇。

2、《孔子马逸》的文言文原文：

孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之， 毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱，敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇也。——（《吕氏春秋》）

3、《孔子马逸》文言文的重点字词解释：

行︰走，行走

。

逸︰逃跑

，逃逸。

野人︰居在田野的人，农夫。

稼： 庄稼

。

说︰通“悦”，高兴。

息：休息、歇息。

取：扣留，牵走。

子贡：孔子的学生，传说他能言善辩

。

鄙人：指居住在郊野的人，也指鄙俗的人，此指仆人

。

“君子……必见爱”：君子只管按照自己的准则去做，敬重别人而不必要求被别人敬重，爱护别人而不 必要求被别人爱护。

向：从前，刚才

。

独：怎么能，岂

。

道：路，道路。 炎炎英文培训网

食：吃。

请：请求。

鄙人索马

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